西藏生死之书 《西藏生死书》之一
今天,我继续和大家分享索加仁波切写的《西藏生死书》。
生活中除了善变还有什么?公园里的树叶,看这本书时屋里的灯光,季节,天气,一天的时间,街上路过的人都没有变。而我们自己:我们过去所做的,今天似乎是一场梦。我们一起长大的朋友,我们小时候玩耍的地方,我们一直坚守的观点和意见,都被抛在了脑后。此时此刻,读这本书对你来说似乎是生动而真实的,但即使是这一页也很快会成为记忆。
我们体内的细胞正在死亡,大脑中的神经元正在衰退,甚至我们脸上的表情也随着我们的情绪不断变化。其实我们所谓的基本性格,也不过是“心流、识流”。今天我们精神焕发,因为一切都很顺利。我明天会很沮丧。好的感觉在哪里?环境一变,我们的心也跟着环境变:我们善变,我们的影响力也善变,我们在任何地方都找不到任何坚实永恒的东西。
有什么比我们的思想和情绪更不可预测?你知道你接下来的想法或感觉是什么吗?其实我们的心就像梦一样,那么空不真实,那么无常,那么短暂。看看我们的想法:它来了,它停了,它又走了。过去的已经过去,未来还没有出现。即使是现在的想法,就像我们经历过的,也会立刻变成过去。
濒死体验最重要的预测是,它彻底改变了那些有过濒死体验的人的生活。研究者注意到它的影响和变化是相当大的:对死亡的恐惧降低,死亡更容易被接受;增加对他人的关心,肯定爱情的重要性;追求物质的兴趣降低,更相信生活的精神层面和精神意义;当然,相信来世更容易接受。
藏传佛教认为,癌症等疾病实际上是一个警告信息,提醒我们生活中被忽视的深层部分,如精神需求。如果我们能认真对待这个警示,彻底改变人生的方向,不仅会治愈我们的身心,甚至会治愈我们的一生。
观察死亡可以加深你的“厌恶分离”感。不时深深地看到死亡,会让你发现自己从习惯中“走出”,通常带着一种厌恶的感觉。你会发现你越来越准备放下它们,最后你就能把自己从习惯中解放出来,就像上面老师说的“从奶酪中挑出头发”一样简单。
你的厌倦感里会有悲伤,也会有喜悦:悲伤是你知道过去的路是没有用的,喜悦是你能放下的时候,视野会越来越宽。这种喜悦可以产生强大的新力量、信心和永恒的启示,因为你不再受习惯的影响。虽然我们总以为放下了就什么都没有了,但生活本身却反复透露着相反的信息:放下才是真正的自由之路。
所以,生活中的逆境是在教导我们无常,让我们更接近真理。当你从高处跌落,你只会跌落到真理的地面;如果你通过实践知道了一些事情,从高处掉下来永远不是灾难,而是内心皈依的发现。
看里面需要极大的敏感和勇气,相当于完全改变了我们对生活和内心的态度。因为我们一直沉迷于寻找,无法触及自己的内心生活。我们不敢往里面看,因为我们的文化从来没有告诉过我们会发现什么,我们甚至相信往里面看会有发疯的危险。这是我阻止我们发现自己真实本性的最后也是最强大的阴谋。
今天就在这里分享一下。明天见。