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笔阵图 理解《笔阵图》

导语:笔阵与军阵联系在一起,很多理论家就这个观点写过一些书。晋代魏夫人写的《笔阵》,是王羲之教授的理论教材。全文如下:老公的三端之美,不在于先用笔;六艺比银钩重要。昔秦丞相见周穆王书,七日叹之,患

笔阵与军阵联系在一起,很多理论家就这个观点写过一些书。晋代魏夫人写的《笔阵》,是王羲之教授的理论教材。全文如下:

老公的三端之美,不在于先用笔;六艺比银钩重要。昔秦丞相见周穆王书,七日叹之,患其无骨;蔡尚书进入洪都观察村子,十天没有回来。所以知道出处的人少了,听起来讲道理的人多了。近代以来,我们从来没有吸取过过去的教训,而是因为感情而抛弃了自己的方式,所以可以记住自己的名字,也可以不学,但是听不见,听不见,导致了成功的失败,浪费了我们的精神。既然你不是受事物启发,就不能和它们说话!今天把李四的《碧淼》删掉了,更打磨了。一共七篇,描述如下。他们永远是榜样,将来也是君子。

钢笔应该在八月和九月收集。钢笔一寸长,管子五寸长,前端齐腰高。砚台取炒干的新石,既润泽又涩,浮法又照墨。其墨为庐山松烟,戴军县鹿角胶,强于石十余年。纸取东阳鱼卵,软滑。学书法的都要先学会写字。如果是真书,他应该写两寸一分。如果他写草书,应该写三寸一分。当你写字、画波浪、弯腰的时候,一定要尽力去发。第一,先学,永远不要长大。学习好的不写,写作好的不读。擅长写作的人骨头多,不擅长写作的人骨头多;骨头多的叫金淑,肉多的叫墨猪;实力再强也是圣,没实力再弱也是病。从他们的信息中一个一个地使用它们。

一个【横】就像千里之外的云,其实是有形的。

【点】似峰坠石,却似崩。

陆地上一只破碎的犀牛。

b【折叠】是一千笔画。

∣[竖]枯藤万岁。

,[si]浪和雷。

交叉折叠钩加强十字弓关节。

右边的七个笔画在切割图上进进出出。写作有七种。不耐烦慢写的,慢写慢写的。若笔近而不紧,心与手不齐,前则败后则意;写的又远又急的话,先写的人赢。还有六种笔:结构浑圆浑厚如篆刻,浮风如,险如八分牛逼,出入婀娜如飞白,立如鹤头,洼地如古李纵横。然而心是弯的,每个字都像自己的形状,做出来很奇妙。永和四年,上虞制。

了解《笔阵》七个键位在战争中充满杀气的人并不多。如果把七种理解都变成手势,就很容易理出头绪,知道为什么。先看千里之外的云,其实是有形的,什么形状,战争的形状,隐含的杀气,权力的张力,从左到右,或者从右。或者它在两个方向的弛豫形成的势。它似乎是封闭的又是释放的,它似乎是停止的又是运动的,它似乎是静止的又是运动的,矛盾的统一,阴阳的对立和对立都包含着内涵。

其实巅峰落石也是一种力量的趋势。向下的重力和苹果掉下来的感觉不一样。石头摸起来重量很大,是埋伏在山上的一种士兵家用物品。摔倒时的爆发力惊人。李世民曾经在战场上只带了几个精兵,就从高耸的山头上骑下来,扎进了万人敌的防线,冲击了敌人的阵型,破坏了敌人的战局。这其实就像巅峰时期的落石,充满了不可阻挡的力量。因此,当李世民谈到书法时,他经常着重于使用一个潜在的词。获得潜力是书法成功的关键。他善于用笔,得到笔势,使他的书法作品充满了力量的扩张,吸引着人们的注意力,感染着人们的心灵。

陆路破犀牛象的意义有点玄乎。《战国策》中有一句话叫“耕牛马断于陆,鹤雁击于水,敌则伐之”。只是牛马换成了犀牛大象,类似犀牛大象的角、牙、撇的形象。切这个大东西要耗费龙泉剑的力量,或者说细节上,切掉犀牛角和象牙需要非凡的力量和潜力。更丰富的是,写出来的台词像犀牛大象。

也体现在武器的运用到了一个最佳状态,就像强弓领而不发时的最强力趋势状态,弓的形式充满弹性,瞄准和能做到的状态不言而喻。如果写出那种视觉感受,叠起来的笔画就完美了。

枯藤说它是垂直的美万岁。在古慕,有一种坚韧的耐心。枯藤可当盾牌,剑不易断。尤其是很久以前的顾腾,感觉像个弯铁。写这种权力感很有必要,而且有点偷偷摸摸的曲折。从远处看,其实就像沙漠中升起的孤烟一样笔直。有上升的感觉,但挂针应该是一般的,但也有不直而细的竖样。

撕浪惊雷说,快笔其实和前面掉下来的石头是一样的,只是石头换成了水,水打在悬崖上就掉下来了。冲击波只是快照绘画的形式。当然,它的前奏是海浪突然爆发,向悬崖冲刺,水在悬崖上方注入,然后像瀑布一样流下来。与简单的瀑布流不同的是,前面有一种石磨空,曾经上演过强攻岸边的前奏,就像是军事家们在布置战斗时的狂奔和压阵,充满了不可抗拒的冲刺力或冲击力,也被称为书法压阵力量的视觉体现。水拍打岩石是反向的,而从岩石上流下来是平滑的。这样的力度和冲击力是很奇妙的。

硬弩筋用在十字钩和折叠类似的地方。也是一种有弹性有张力的武器形态。弩未展开的形状充满力量。肌腱不易切断,显示了武器的弹性和韧性。还要求笔画的视觉感觉要像弩一样有力和紧张。

卫夫人教书法,与户外天气、兵士情况有关。其实巧妙的书法创作总是和户外活动有关的。怀素喜欢看云看云,但他不谈画,只谈书法。其实书法起源于绘画,文字中有意象,不仅抽象,自然中也有丰富奇妙的意象。夏云的变化充满了张力,或者说有些爆发力,来自/[/k0其实就是形象呈现的力的美感,每一个汉字其实都是一个很奇妙的形象。水墨意象,用笔画画出来的,永远不是简单的做出来的,而是隐含着丰富的运动变化,这是只有才华横溢的作者才能体会和做出的。这就是书法艺术的神奇之处。在李世民晚年,他不再立即生活。战争过去是和平的。在和平的条件下,他剩下的勇气发散在纸上的点阵里,军事思想的风格发散在纸上。才华横溢的书法家和才华横溢的带兵作家是一体的,普通人达不到一定的境界。统帅的兵士多在户外,黄花蓝血,书法的理念始终与自然和谐。王羲之有军职,也是军人。所以他的书法充满了格的风格,这不仅是魏夫人教的,也和他自己的地位有关。其实东晋是兵家纷争的时代。王羲之可能没有谢安在东山妓女的闲情逸致,但他也有谢安的防卫思想或军事思想和风格,影响了他的写作艺术。

其实秦汉唐的中原人并没有胡椅胡床。坐在地板上不仅是在空间里,也是在室外。草通常是天然地毯。坐在地板上,左手手势一卷或竹简或木屑或布或纸莎草,右手写字,坐在地板上或一下子坐在书里,纸会抖,笔有弹性。古代人笔画的活泼感是现代人所达不到的。所以,特别是在古代,爱情和自然融合,特别是天气好的时候,比如天气晴朗的时候,三友五友聚在一起,写诗写诗,然后记录下来,才知道偶然的字迹出奇的好,得不到。

远离海岛的人们,依旧沿袭着唐朝的文风,依旧坐在地上。到了后期,与西域相关的唐朝帝国开始中西合璧,或者说中西合璧,开始改为席地而坐,使用胡椅,并有所进步。与此同时,古代的方法开始衰落,写的纸和书越来越多,越来越多地使用有泛滥感的宣纸。而且纸常常死了,掉在胡的桌子上,没有生动的感觉。当然,一只手解放了,另一只手正对着不动的纸,开始了新的笔墨运动。成了今天的文风,就是离古代户外式的文风越来越远,古代的方法越来越远。其实因为文风的改变,用笔用了老半天也不容易。然而,时代变了。文风的转变虽然不古,但还是有其合理性,有其存在的理由,也有优秀作品的出现。关键是要适应这种风格的欣赏感。这是人们常说的。这更多的是指宋、明、清三代的书法风格,不淡雅而从容,尤其是清代,汉字远非先秦时期,古代木申雄的感觉也影响了日本列岛书法,为近代日本书法的开端奠定了良好的基础。

原文作者是网络艺术评论家、诗人、画家。主要文章:《宋画哲学》《唐宋艺术上的加林》《谈唐代书法》《谈宋代书法》《加林读苦瓜和尚画语录》《完美女神——读天使的《春天》等

支持单位:北京黄奇福工作室黄、等

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