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大红灯笼锤脚的意义 从《妻妾成群》到《大红灯笼高高挂》(2)

导语:接着昨天的内容。第一,灯笼和脚提灯和打脚就像魔术笔一样,也是文学改编成电影时视觉效果上非常合适的图像选择。在小说中,"莲花颂逐渐适应了陈家的生活"这句话应该在电影中以直观的方式表现出来。打灯
接着昨天的内容。

第一,灯笼和脚

提灯和打脚就像魔术笔一样,也是文学改编成电影时视觉效果上非常合适的图像选择。在小说中,"莲花颂逐渐适应了陈家的生活"这句话应该在电影中以直观的方式表现出来。打灯打脚象征被偏爱;熄了灯,取消了对脚的治疗,意味着好感不再;而封灯意味着草寡妇。这个符号不就是说宋莲已经逐渐适应了现在的生活,开始了她家里的勾心斗角吗?难道不是她开始享受妻子权利的标志吗?

电影里刚开始打脚的时候,宋濂还有些疼,宋二嫂意味深长地说“你很快就会习惯的”;果然,第二次捶脚的时候,她表现出一副享受的样子,以至于有一天主人没来的时候,她揉脚都觉得不舒服,只好让艳儿挑水洗脚,甚至让艳儿捏脚。

灯笼的效果也是巨大的,因为它的色彩感立刻给形象带来点睛之笔,死宅,灰色的天空,白色的雪,所以更红,出奇的温暖和震撼;而且造型意义上的红灯笼处理也是巧妙的。屋檐下挂着整齐划一的灯笼,按顺序摆放在屋内,给影片带来一种整洁肃穆的风格,反映出专制家庭的压迫感,是整个镜头语言的风格之一;灯笼的人文意义就更不用说了:传统的庆典和居家的权利感,为影片整体增添了不少色彩。

灯笼的选择代表了再创作的独特视野,浓缩了小说家的词汇,更清晰地突出了主题。这种待遇无疑是惊人的。

第二,提炼和交付

电影中简洁的表达也能看出来。首先是关于“被偏爱——失宠”的情节语境的简洁性。小说中,宋莲失宠的象征是她缺席陈佐谦的生日聚会,当众亲吻陈佐谦,让他颜面尽失。后来陈佐谦阳痿的时候,宋濂不想弯腰服侍他。但是在电影里改成了假孕,让她彻底失宠。而假怀孕,在剧情承接上,则更为紧凑,由原来因晓和少爷买气,而卓云、燕儿纠结,以致心生假怀孕的计谋。此外,“假怀孕”的问题是不合理的,违反了规定。这样的处理更能突出主题。

方案曝光后,宋莲向高医生诉苦,于是她毫不犹豫地在梅山面前暴露了自己与高医生的通奸行为,这无疑使剧情更加合理,人物的心理逻辑推导更加顺畅。更妙的是,在电影中,改变了原小说中卓云去强奸自己的事实,却又补充道:“醉酒后不小心说了梅山和高医生的关系,被卓云听到,导致梅山被捕。”在剧情上,将《醉莲》和《梅山被捕》不相关的情节设置在一起,既使得剧情结构细致入微,又为莲花赞后的“疯癫”增添了心理合理性,增强了影片的悲剧感。

同时影片中的点传递也很到位。为了体现妻子的权利,在打灯笼、打脚的基础上,增加了洗脚、洗漱穿衣、提箱子、仆人挂灯笼等生活元素...梅山作为一名演员的身份不仅包括她演唱歌剧的几个片段,还包括第三任妻子房间里巨大的脸谱和服装...这些都带来了强烈的视觉印象。

三、主题强化

对陈佐谦大师镜头的处理,是《大红灯笼高高挂》中无法回避的话题。电影里没有陈佐谦的中近景。在宋濂的房间里,每当陈佐谦出现,几乎都是一个遥远的镜头。

而且,在原著小说里,陈佐谦和宋莲一起去看大老婆、二老婆、三老婆,但是在电影里,他被一个管家代替了...电影删除了陈佐谦直接参与很多事情的情节,增加了这个人物的神秘感,体现了他作为一家之主的权威。

家规不能破。严格的规则是这个专制家庭维持表面秩序的必备之物,无论是灯笼还是打脚的规则;点灯时等四居室老婆的规矩;一家人一起吃饭的规矩;通奸者应该在“死宅”里被杀死的规定...让人活得压抑,不像人,不如死;就像宋濂说的,“像猫,像狗,像老鼠,它不像人……”

规则越严格越不合理,主题越清晰。

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