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流行的“争当小妾”？背后还是营销公司在起作用

所谓“妃子打扮”虽然和“晴日”不一样，但有一点相似——它成了历史问题的“搅拌棒”！这种不健康的怪风真的需要刹车！

“抛头颅洒热血的男女平等，又回去了？”这是一个网友在颤音最后一段视频下的留言。时间也不短了，颤音上流行“大妈打扮”的视频。许多年轻女性在周杰伦演唱、方文卿创作的《霍元甲》背景音乐下演奏“旗袍”。这也就罢了，但偏偏这样的装扮秀应该叫“妾妆”。

各种迹象表明，这是营销公司的错。海叔曾在7月12日写道“你是我的”。什么鬼东西？能否解构敌人的仇恨！这是关于一家营销公司批量预制一个输入法应用程序的“彩虹屁”，这样“粉丝”就可以奉承他们的偶像。当时海叔认为这件事背后有文章，如果不理解清楚，藏在背后的猥琐男就会被钻空。现在看来，有些营销公司有一种继续做事的倾向，如何应对就是想办法了！

▲颤音最近流行的“装扮夫人”视频

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“大妈旗袍穿衣”的视频不好是因为营销公司好像在做一个颤音用户自发上传的选美比赛，但实际上是在用一种非常廉价的方式误导年轻人！去年夏天，颤音公布了其日常用户的年龄，主要在24-30岁之间，而早期进入颤音的用户是18-24岁。无论如何，18-30岁，也就是“90后”年龄段，是颤音的主要使用者，有上亿！在这么庞大的一群年轻人中，宣扬和希望人人都梦想做妾，吹嘘自己能成为妾，太廉价了。有朋友立即指出，在四川军阀杨森的第九个姑姑蔡的《过渡时期的一个家庭》中，她写道，她的妾的生活“无非是在家里养猪，但反正钱是有的”，她描述说，第七个姑姑“称她的生活浪漫，行为不端”，杨森“回忆她，最后开枪打她”。蔡本人最终也是被杨森杀死的，要知道在民国时期，杀一个妃子真的不是什么稀罕事！凶手就是不停纳妾充家。还有人提到袁世凯的三婶，他们还记得临死前被三婶打的经历。

▲杨森夫妇

回顾民国历史，辛亥革命成功后，中华民国临时宪法明确规定中国实行一夫一妻制。也就是说，在推翻封建王朝的过程中，革命者知道一夫一妻制是历史潮流。

但此后，北洋政府又颁布了《中华人民共和国婚姻法草案》，其中包含了“帝子”、“庶民”的相关规定，这也从婚姻制度方面说明了中国旧民主主义革命的不彻底性。今年是中华人民共和国成立70周年。不得不说，在婚姻制度上，中国共产党人是彻底的革命者，推翻了一夫多妻制或者默许了妻妾共存。只是因为民国背景下的一些剧近几年开始流行，服装设计上的突破让人们在看剧的同时也享受到了视觉之美。但这也让很多人困惑——为什么革命那么美好？甚至在《打扮阿姨》的视频被一些文章批评的时候，还有“大V”龚燕等人还在叫嚣:“就是女孩子开心了就要上网？谁不想做狐狸的老婆？谁不想当红颜祸水？谁不想当光鲜亮丽的女间谍？全部接住！”想来，龚并不知道军阀皮鞭的味道，也不知道军阀把自己的老婆赏给下属的味道。话说回来，到目前为止，还没有人因为想当小妾而被捕。龚燕这盆污水，给谁了？

▲“大V”龚燕的言论

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尽管“大V”龚燕等人的言论是有市场的，但在过去的一两年里，很多人都在四处吹捧民国，甚至不时散发出“好天”的烟雾气息，闻起来很难闻。4月，某平台贴出“让物价回到1948年”的海报，却不知道1948年的物价暴涨，几分钟就到了一个价格。国民党政权因金融崩溃而垮台，再也没有机会苟延残喘，这“让物价回到1948年”。了解这段历史的人，单纯的觉得设计海报的人大概是紧张；去年有报道称斗鱼直播平台主播“陈一发儿”，称在直播过程中，伴随着日文歌曲，他笑着说“南京大屠杀，日本人的刀太快了，东三省没有保障”，公然拿南京大屠杀和东三省沦陷的惨痛回忆当笑话，陈一发儿还在游戏中，称游戏角色的动作为“参拜靖国神社”；再往前看，有一些所谓的“二战军迷”和“精日”，跑到八百英雄里血腥日寇的旧址，上海的一个四线仓库，给日本军装拍照等等。在海叔看来，中华民国是中华民族的黑暗时代，当然也是一个充满希望的时代。时不时回头看看民国，甚至拍民国背景的电视剧也没有错。它甚至还有娱乐和消遣的功能。但是，在这个过程中，如果不分清是非，而是取其糟粕为精华，会让你开怀大笑。所谓“虞姬打扮”，虽然和“晴日”不同，但有一点是相似的——它成了历史问题的“搅拌棒”！这种不健康的怪风真的需要刹车！

▲“你是我的南京条约”成了粉丝们向偶像表达爱意的声明

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通过“换妾”，海叔想到了另一件事——旗袍。当然，我们今天看到许多年轻女士穿着旗袍，这反映了中国女性的美丽。从民国到现在，旗袍的美真的经历了好几次。白先勇在他的小说《花园里的梦》和《触摸绿色》中使用旗袍作为形象，反映了国民党政权逃到台湾后与他同行的妇女的痛苦。比如从旗袍的长度和材质上就能一眼看出时代。如果你翻箱倒柜，拿出一件珍贵的旗袍穿在身上，在大聚会上会很尴尬。张可颐主演的电影《花样年华》，是海派旗袍到了香港之后的一种风情。

如今，年轻人在网上制作一些更换旗袍的视频和闪光灯，海叔认为这没什么不好。但是，要把旗袍的来龙去脉说清楚。所谓旗袍，本来是旗手妇女穿的长袍，但最典型最豪华的，是今天故宫陈列的慈禧太后的衣服。辛亥革命后，上海司马道妓院最早发现了这位没落贵族穿的衣服，并把它们换成了更短更紧的型号。这是最早的新款旗袍。说白了，新旗袍是妓女最早的工作服。

▲老上海四路妓女

因为这些改良旗袍真的很新很性感——当时好像没有这样的词汇，但人们的观感大致相同。总之，源于四马路妓院的旗袍，被家境好的女性所吸引，逐渐流行起来。后来从高官夫人到纺织女工，都喜欢穿旗袍。

▲杭州解放时，在武林门附近，穿着旗袍的纺织女工为解放军佩戴鲜花

换句话说，如果有什么东西很美，你自然可以带给我。比如民国时期，妻子中确实有很多美女，她们也懂得讲道理。例如，蔡写了一部反对封建婚姻制度的奇书；走出妓院的潘郁亮首先被潘赞华收为妾。然后，在潘赞华的帮助下，他有机会在上海美术学校找到工作，然后去法国和意大利留学，成为一名伟大的画家。封建婚姻制度让女性成为牺牲品，这并不能抹杀这些优秀女性对美好和成功的追求。然而旗袍是他们当年穿的，是历史的见证。现在，有人愿意炫耀不是坏事。但前提是要搞清楚历史的本来面目，任何一场秀，哪怕是秀的下限，都不能没有底线。

▲潘1939年油画《范自画像》91cm×64cm，