儒释道的最高境界 孔子很少主动去谈什么？儒释道和古希腊哲学家有一个什么共通点？
深度国际《论语》第九篇《子涵》主要论述了孔子的思想、知识教育观和对一般历史观念的阐发。
儒家，尤其是孔子的思想，是以“仁”为核心的，但是孔子在整个《论语》中很少主动谈到“仁”，大部分关于仁的内容都是在学生请教之后才说明的。
"这孩子很少谈论利润、生命和仁慈."孔子很少主动谈利益，谈天命，谈仁。难得不代表没有，但一定要难得。
后世儒家区分了很多不知名的名词，比如“伪道家”。这个道学不是道家道学，是儒家道学。“道”在我国文化史上属于道教。春秋战国时期，百家之大部分推崇“道”。所谓“形而上即道”，道包含的范围很广。不同的理论在解释自己的“道”时存在差异。用当代的话来说，“道”可以用理论、思想、信仰、本质等来解释。
“伪道学”属于装逼的一本正经。后来伪字就简单去掉了。听到“道学”一般都很震撼，因为它代表了固执、虚伪、自以为是、爱教人，以及其他让人想敬而远之的行为。
而儒家真正的始祖孔子，却是一个有原则，有变通，有固执的人。
体现在哪里？
"子爵斯:无心，无需，无固，无我."孔子杜绝了四件事，出其不意瞎猜，不觉得必然，不固执己见，不自以为是。
佛教中“无自相，无人相，无众生相，无寿相”是可以比较的。在佛教中，所谓“相”，是一种形象或现象。
在道教中，“克己、克己、自怜”是指人“不固执己见、自以为是、自以为是、以自我为中心”，也可以和孔子的“绝对四绝”相提并论。
儒释道的最高境界是以自强不息为基础的。四无、四无、四无属于知识的最高点，即“无知”。“无知”永远是安静的，没有主观性，什么都不先存在，这是学习的最高境界。
殊途同归。古希腊伟大的哲学家苏格拉底也说过:“我唯一知道的就是我一无所知。”这是“没有我，没有我，没有自然”的另一种说法。
半罐水发出嘎嘎声，满罐水不响。
孔子最得意的弟子颜回说，孔子的学问是“依仗更高，钻更强，瞻前顾后”。看起来很高，研究很深入。刚开始看起来很简单，但是多学一些才知道有多深。
孔子周游世界后，晚年深深感到，即使得到了权力，也无法让世界平静下来。想为社会、为历史做贡献，只能从事文化教育。于是，我决定回到鲁那里，梳理一下中国文化，这才产生了六经。
”儿子在四川说，“逝者如斯夫！不要日夜放弃。”孔子在滔滔不绝中说，时间就像这流动的水，日夜向前滚动。这是《论语》中的两句哲理。
“子曰:知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”孔子说，智者不惑，仁者不悲，勇者不惧。