去去不足观 李白最著名的写月诗之一，前四句我们都背过，但其实这是首讽喻诗

“元贾三大家”之一的鲍照，是南北朝时期最著名的作家之一。鲍照出生在一个贫穷的家庭，但他努力工作，写了优秀的诗歌。他特别擅长写乐府诗和七言诗，对唐代的诗歌产生了很大的影响。鲍照有一首《郎悦行》，前四句写:“郎悦出东山，照我窗；橱窗里有许多漂亮的女人，她们穿着妖艳的衣服……”它描绘了一幅美丽的女人对着月亮唱歌的彩色画面。

到了唐代，李白沿袭了乐府的旧题“郎悦行”，写了一首著名的诗“郎悦行”。它虽然沿袭了鲍照的“郎悦行”，但在诗歌上写下了新的境界，没有攻击旧味。我记得我小学的时候学过这首诗，但当时好像只有前四句。因为老师要求背，我至今记忆犹新。后来长大了，看到了全诗和一些关于它的评论。细细品味，发现不是一首简单的关于月亮的诗。这首诗写于唐玄宗安史之乱前夕。许多人指出这是一首讽刺和隐喻的诗。

顾行

李白

小时不知道天上的明月，它被称为白玉盘。怀疑它是姚的平台，在天空中翱翔。

月亮里的仙女是不是在吊脚？月桂树为什么一个月长一圈？

白兔不是老灵丹，能告诉我吃谁吗？癞蛤蟆吃满月，月亮，月亮那么黑，不清楚。

后羿射下九个太阳，人间天无灾，清明宁静。月亮已经迷茫迷茫，没有什么比走开更好看的了。担心，我怎么能承受这种痛苦，难过难过让我心碎。

总的来说，李白以极其浪漫的手法，丰富的想象力，对神话传说的加工和融合，为我们描绘了一幅壮丽而深远的画面，同时也寄托了自己的忧虑和怨恨，读来令人赞叹。

这首诗首先写的是孩子对月亮的理解。“当你不认识月亮的时候，你叫它白玉盘；我怀疑姚太镜，飞向青云端。因为我年纪小，不知道月亮是什么，所以我把它比作“白玉盘”和挂在天上的“瑶台镜”。诗人用孩子的眼睛向我们展示了月亮的明亮和形状，充满了童心，但也让人觉得非常有趣和生动。李白的四句话，乍一看，得心应手，看起来有点幼稚，但精神、情感、才华都很精彩，生动形象，入选教材，真的很独特。

然后李白融合了神话的传说，写了月亮的升起。“神仙垂足，月桂树圆轮；白兔捣药，问和谁一起吃。”在古代神话的传说中，月亮上有嫦娥，桂树和玉兔。在这四句话里，李白描述了月亮升起时的绚烂景象。一开始好像看到了两尺仙人，后来又看到了团团桂树。月亮完全升起后，我看到玉兔在玩药。这是诗人对神话传说的融合，把月亮从诞生到升起的过程描绘成一个仙境，确实充满了浪漫主义。

然而，月亮是明亮的，但美好的时光并不长。“蛤蟆吃圆影，大夜已残；月亮开始变得黑暗和未知。根据古代传说，日食是由癞蛤蟆吃月亮引起的，月亮被癞蛤蟆损坏了，所以变暗了。蛤蟆就是蛤蟆，大明，指的是月亮。因为月黑，诗人希望有后羿这样的英雄。在古代，后羿射下九个太阳，拯救了世界免于灾难。这说明诗人渴望拯救逝去的英雄。

但现实总是缺少英雄，所以他只能感到失望，”静音很困惑，走到缺少观点；月亮已经迷茫迷茫，没有什么比走开更好看的了。洛灵灭心灭魂”，月亮已经被腐蚀，很难看清，那还有什么可看的？“还不如早点走，别再看了！但即使不看，心里还是有一种无奈的焦虑，而这种焦虑更是令人心碎，以至于达到了“心魂惨毁”的程度。看都不看就走更让人受不了。在这个矛盾的现实中，诗人只能忧心忡忡。李白曾在诗吟中说:“白日不遵我之诚，忧国忧民而不忧。“李白不是杞人忧天的人，所以他才会有这样的担忧和忧虑。

所以，这首诗，总的来说，是李白对政府黑暗的关注。唐玄宗晚年纵情声色，宠信杨贵妃，重用外戚，奸臣上台，搅动了强大的大唐帝国。李白的那句“癞蛤蟆吃圆影，大晚上的死”无疑是赤裸裸的讽刺。李白后悔没有英雄，因为现实中没有能力挽狂澜的人。李白想成为这样的英雄，却被排挤被打压，心里无疑很难过。这首诗写于安史之乱前，可见李白的远见卓识。

后世很多人都指出了这首诗的深层含义。比如陈坤曾经说过“忧庐山必反时势”。萧世贞更直言不讳:“照此诗，月亮是用来启发的；日，项峻；月，臣象；盖因安禄山叛，兆于贵妃而也”。沈德潜还说，这是“暗示贵妃可以迷惑主”。这说明这是一首赤裸裸的讽刺或讽喻诗。

但是李白没有说清楚，而是通篇以隐语的形式写出来，影射现实政治事务的黑暗与癞蛤蟆吃月亮，曲折深刻。李白以其奇特新奇的想象向我们展示了愤怒、焦虑、无助的情感，他的文字流畅如流水，极具感染力，显示了李白瑰丽清新的诗风。