贾嘉 娱乐观 六小龄童并不真爱《西游记》

六小龄童因反对名着改编再上热搜，在一定意义上，六小龄童真正爱的可能不是西游原着，而是由他所在团队潜心创作的86版《西游记》。

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六小龄童在年前因央视春晚而上热搜之后，又再度因其反对篡改名着的言论成为网络热议的焦点。

记得2000年春节过后，我和许多怀旧控一样，紧张地守在电视机前，准备观看央视的开年大戏——《西游记续集》。这部由“老西游”原班人马拍了两年的大作，就像一个美梦的延续。

但是，意外的事发生了。这部戏播出之后，不但剧情、表演、音乐、特技等统统被吐槽，而且，强加出来的女性角色和感情戏，甚至让人质疑主创团队的诚意。有句评论是如此经典：大圣的躯壳还在，灵魂没了；辫子还在，神没了。

今天的六小龄童很少提及这部差点让他砸了牌子的作品。但电视台在重播《西游记》的时候，会把86年版本和续集捆绑播放。前几天，托重播的福，我重新看了一遍《真假美猴王》。在经历了大半集让人烦躁不已的“我是真的！他是假的！”这种单调台词折磨之后，两只猴子终于打上了灵山，如来佛祖也说了一句意味深长的话：“那个二心的打过来了！”

看过《悟空传》的人，或者精研过《西游记》原着的人，听到“二心”这两个字，想必都能会心一笑一悲。但在电视剧里的处理，却是如此简单粗暴：孙悟空一棒打死了被如来控制住的“六耳猕猴”——它坏俺老孙名声，非死不可。这不得不让人怀疑那个曾经创造经典的团队，其实对《西游记》的理解，仍然停留在童话故事的阶段。

而孙悟空一棍打杀“心猿”的壮举，像极了今天的六小龄童老师。在那之后的十多年里，他不停地挥舞着大棒，像一个打假斗士一样，誓要将盗版孙悟空形象的企图统统消灭，以保护传统、维护经典的名义，保护着自己这枚正版本尊的金身不坏。

在媒体对六小龄童的采访中，我们常常见到如下的句式：

您是否看过《大圣归来》?——没看过，可是我们千万不能丢了传统！

您是否看过《西游降魔篇》?——没看过，可是《西游记》怎么能被恶搞！

您是否看过张纪中拍的新《西游》?——没看过，可是中国人绝不能戏说恶搞自己的名着！

您是否看过《大话西游》? ——没看过，可是孙悟空怎么能跟白骨精谈恋爱？人妖不分，是非颠倒！

……

采访六小龄童是一件多么容易的事，对于你的每个问题，他都有一成不变的正确答案。

作为史上最深入人心的美猴王，六小龄童扮演的孙悟空至今仍然被很多人认定无法超越，这一点，从2016年围绕着六小龄童是否能上春晚产生的全民争锋中可见一斑。虽然六小龄童并没能在央视春晚露面，但在地方台春晚上的惊鸿一现，仍然唤起了许多人对旧日的美好回忆。可以说，作为演员，六小龄童的艺术成就无可质疑。

但是，比起一个功成名就的艺术家，六小龄童更热衷于扮演的角色，却是为《西游记》文化代言——出书、演讲、张罗影视剧拍摄，以及对一切在他看来冒犯到西游的行为进行无情批判。前者让人钦佩他的“不疯魔不成活”，而后者，则给他带来了无穷的争议。

他的言论，也许并非不可理解。就在2000年前后，一边是原班人马打造的《西游记续集》惨淡收场，一边是《西游记后传》的异军突起，而更重要的一边，则是周星驰的《大话西游》以“后现代”之名横扫中国流行文化。对于六小龄童来说，《西游记后传》这种昙花一现的潦草之作根本不值得批判，真正的危险，是《大话西游》对年轻人的征服和日渐“封神”的架势。每一年、每次采访、每次活动，六小龄童都会对媒体不断地重复他对《西游记》改编的抱怨，而且每次都会讲到，有小朋友问他孙悟空到底有几个女朋友时，他都说自己“心在流血”。想来问问题的小朋友，看的应该不是日本版的《七龙珠》，而是《大话西游》。

或许可以说，真正让六小龄童“心在流血”的，并不是有多少改编坑害了经典，而是新一代人对《西游记》的理解，已经开始突破既有框架，创造新的经典。而这些全新的解读，竟然渐渐被时代接纳，被年轻人所传唱，《大话西游》《悟空传》皆是如此。

这种时代的变化，不仅仅表现在作品的创新，而且表现在了人心的流变之上。

记得在2006年，六小龄童的博文《名着岂能恶搞》曾经遇到过宁财神的回击——在一篇名为《谁家倒霉孩子》的博文中，宁财神写道：“未经同意就给孩子抹上胭脂、口红，家长肯定得跟您急啊？问题是，这倒霉孩子是您家的吗？低不低俗跟你有什么关系？合不合规矩、忠不忠实原着你管得着吗？”在当时，宁财神的回复，据说遭遇了网民几乎一边倒的痛骂，导致他一度关闭了博客的评论功能，最终，宁财神服了软、道了歉，但仍然被质疑道歉不真诚。这一次的交锋，可以说是以六小龄童的全胜而告终。

可是，当时间跳到2015年7月，当女明星贾玲因为涉嫌恶搞民族女英雄花木兰而不得不当众道歉时，六小龄童去点了个赞，并评论道：“好开头！那些恶搞《西游记》影视小说的诸位怎么办？”可惜的是，这一次借势，效果却截然相反，六小龄童没能再次收获赞美，在由网友掀起的“贾玲保卫战”冲击下，他第一次显得如此声单力孤。

时间行进到2016年3月5日，当六小龄童在演讲中再次痛批“某些影视剧人妖不分、是非颠倒”时，在网民发表的5000多条跟贴里，指责的声音已经远远多于支持的声音。

从2006年的万众声援，到2016年的万众嫌弃，这十年里，网民的结构在不断发生变化，其主体渐渐由70后、80后转变为90后、00后；在这十年里，无论是张纪中的新版《西游记》，还是近几年的《西游降魔》《大圣归来》，甚至《万万没想到》这样的纯恶搞片，再到2016年的《西游记之三打白骨精》，“西游”这个大IP繁衍出来的新作品，竟然都能换到不错的口碑。

三十年前，徐少华扮演的唐僧对蝎子精怒斥：人妖岂可相提并论！

三十年后，冯绍锋扮演的唐僧对白骨精说：一世不度，我度十世。

真正的名着，从来不会害怕被“糟蹋”。它之所以可以穿越世代而历久弥新，就是因为它的博大足以给每一代人提供全新的阐释可能性。或者说，名着从来不可能只有一种权威阐释方式，这正是六小龄童不能，或者不愿理解的一点。

从这个意义上讲，六小龄童真正爱的，不是作为原典的《西游记》故事，而是1986年那个由他所在的团队潜心创作出来的《西游记》，那个去掉了暴力、色情元素，去掉了政治隐喻，去掉了宗教制衡的《西游记》。它是一部老少咸宜、励志热血的童话佳作，它曾经引领过一个时代的审美标准，但它从来不是吴承恩的原意。

从1986年到2016年，一晃30年，少年子弟江湖老，红颜少女白发新，而我们的猴王，就如同仍然被压在五行山下一样，山中无甲子，寒尽不知年。

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