1852年日历 《长安日历》——一页日历事 千年长安景

中国的历法是什么时候出现的？

带着这样的疑问，我们翻阅泛黄的历史论文，试图找到答案。

中国的历法可以追溯到4000多年前的殷朝。考古学家根据一页甲骨文证明，这一时期的历法已经达到了相当的水平。这一页甲骨文可以说是最古老的历书，也是最早可见的“历法”。

殷墟甲骨文拓片岳翎

殷代甲骨文

把史书翻回到1000多年前的唐朝。

在唐顺宗时期，皇宫开始有使用日历的习惯。当时日历一年分12卷，每卷页数根据当月天数确定。每一页不仅标明了月份和日期，还记录了国家和朝廷的大事，以及皇帝的言行。所以历法也被称为“帝王历法”。

后来能给生活带来极大便利的历法走出宫墙，来到民间。随着时间的推移，历法逐渐走向大众化、家庭化，上面还出现了节气、吉日、公历，还有空白色留作记录。日历也从最初的风格发展出新的形式，如月历和台历。不过翻新是格局，只是历法的古老格局和记录太阳的功能没有改变。

唐僖宗刻了四年的历书

清咸丰二年的石

传统年历

我们把时间定在今天。

随着移动通信工具的日益强大、移动网络的快速发展和新媒体的兴起，移动终端的电子日历正式走向舞台中央。纸质日历作为传统书籍的一部分，逐渐淡出人们的视线。

电子日历

如何平衡传统图书与数字阅读的关系，对于任中出版业来说，任重道远。《长安历》的推出，可以看作是出版商对传统文化资料呈现方式的重构，为大众提供了一种新的阅读体验。

长安历

截至2019年10月，陕西省共有博物馆281个，文物收藏机构522个，馆藏文物774万件...这一串惊艳的数字，夸陕西是“文物大省”，其实也不算太出名。毕竟有十三朝，包括周、秦、汉、唐。这是陆上丝绸之路的起点，也是中国文化的重要发祥地之一。三秦之地散落着无数的文物和珍宝。《长安历》属于陕西省各大博物馆收藏的文物。通过整理国宝，解读《让文物活下去》，进入更多人的视线，是一件很奇妙的事情。

长安日历丝绸系列

长安历青铜系列

长安历金银系列

长安日历壁画系列

长安历玉系列

长安历青铜器系列

长安日历吸收了过去月卡的设计理念。所谓月卡，是民国时期从上海流行起来的一种历法装饰画，是一种用图像装饰的历法。通过用博物馆文物形象代替传统月卡上的中国山水、仕女、戏曲人物形象，辅以农历节气和文化常识，长安文化可以转变为另一种形式，实现“传承”和“延伸”。让现代人在日常生活中用古典物品的美来抚慰浮躁的灵魂。

民国月卡

《长安历》每一页都有三节:文物、历、文史知识。位于挂历顶部的文物版块，每天都在介绍一批精品文物，精美高清的文物图片是整个挂历的精髓。华丽的金银器皿、典雅洁净的瓷器、质朴的陶器、五彩缤纷的丝绸制品、稀有稀有的玻璃器皿等。，都聚集在这里，展示着几千年历史滋养长安文化的魅力。如果形象是文物的样子，那么文字就是支撑的骨头。每件文物的文字介绍都是为了给出简洁的描述，或者描述文物，或者说明文物的制作，或者发现文物背后鲜为人知的故事，兼顾学术性和大众性。

长安历文物部

日历右下方是公历和阴历相结合的综合历盘。

长安历综合历段

文学知识部分位于日历的左下方。中国历代作家和经典作品，历史上的今天，季节，中国传统节日概述，国内外重要文学奖项的介绍是主要内容。

《长安历》文献知识部

《长安日历》通过优雅而通俗、通俗而不俗的形式和内容吸引读者，从而加强传统文化和古代艺术的宣传和普及，从历史、文化、审美和情感等角度唤起和试图回应公众分享文化遗产的内在需求，在一定程度上实现艺术的日常熏陶和文化渗透，最终完成出版商“以文化引领人心”的使命。