民俗有哪些 安徽省传统民俗有哪些？安徽民风民俗活动汇总

安徽省位于中国东南部，是中国东部的一个内陆省份，山川秀美，物产丰富，米香鱼浓，河流密布。五大淡水湖中的巢湖、洪泽湖就坐落在这里，被誉为长江下游、淮河两岸的“鱼米之乡”。接下来我们来看看它的民俗。关于安徽省的介绍、交通策略、必看景点、民俗活动和美食推荐，可以点击查看~

安徽地图

聚散。安徽宣城的民俗

在过去，大多数的民间村庄都住在一起。比如黄山市黟县宏村、西递村，至今还保留着明清时期的建筑风格，村民的房子连在一起，面朝山，捧水，朝南。村里有宗族祠堂，每户门前留有通往小巷的走廊，通向村前的一条路。少数村庄，依山筑墙，平坦处开挖村河。系统就像古堡小屋一样，容易防火防盗。陌生人很难轻易进入村庄并找到逃跑的方法。其缺点是交通堵塞，出入不便。

柏子辉

信佛的人集体面对大山，人数超过100的叫“百子会”，超过200的是双百子会；不到100人说小白子会。面对大山的人，穿着灰色的夹克，蓝色的裤子，黄色的围兜，上面写着“上山取香”。在项寿的带领下，他们走上山，一路上敲着锣，唱着歌，在寺庙里做礼拜。地藏王的生日活动大部分都是最红火的，能在九华山的灵肉馆坐一夜“看塔”也是他们的骄傲。也有一些朝圣者上山为死去的父母烧香。他们披着死者的裹尸布，最大的愿望就是获得藏王的印信祭祀死者。佛教界的神话说，他持有这枚印章，死者有在幽灵公司不受阻碍地旅行的特权。

除夕。安徽池州的民俗

除夕吃团圆饭后，九华山居民看电视守除夕，或者自娱自乐。新年零点钟声敲响后，一部分家庭出动，一部分户主代表洗脸漱口，放鞭炮、放烟花，这叫“旅游”；然后带着事先准备好的香火、鞭炮、烟花到灵肉堂烧香。去朝圣的路上，即使遇到熟人，也可以在朝圣后回家的时候互相问好。除夕之夜，你得到熏香是为了在新的一年里祈祷和平。据说烧第一根香，是最吉祥的。现在它已经成为当地新年的一个必要习俗。

腊八粥。安徽池州民俗

农历十二月初八，佛教界将其视为佛诞。寺里的僧尼经常用糯米、芝麻、薏米、桂圆、红枣、香菇、莲子等八种食物熬制“八宝粥”，并邀请周围的村民进行圣餐，向人民的家庭、老人和年轻人施舍，分享食物以示对佛陀的尊重。从此，煮八宝粥逐渐成为一种民俗。

龙灯。安徽池州民俗

九华山和它的邻居在一年一度的或主要的节日里用舞龙灯笼和狮子灯笼庆祝。龙灯用竹条扎成拱门，每盏长约1.5米。他们在内部点蜡烛，从九块到几十块不等。每块木板上一个人扛着，跳舞，敲锣打鼓陪他们。龙灯是民间庆祝和庆典的大型集体活动。无论走到哪里，人们都像潮水一样，非常热闹。

匈奴苏念年。安徽池州民俗

历代王朝都非常重视维护九华山佛土的尊严，禁止在佛土上摆摊设点、修建酒店堵车、杀猪宰羊、使用污教等各种恶行。，这导致了素食生活方式的形成。从清朝到民国，九华街的商人进入民居，夹杂着山民。佛教没有被严格禁止，肉类禁令也放宽了。有和尚吃素和山民吃肉的混合情况，渐渐习惯了。但当地居民为了尊重历史习俗，先过新年，再过新年。肉年，农历十二月二十八，当地居民为家人吃肉。第二天，他们用草木灰擦洗锅碗瓢盆，开始吃素。30号我们会为新年做素菜，吃素，祭祖，守年夜饭，招待或者朝圣。素食主义持续到新年第一个月的第三天。浑年和苏念已成为九华山重要的冬季游览项目之一。

淮北古画戏。安徽淮北市的民俗

淮北古画戏是在安徽淮北地区民间歌舞的基础上发展起来的一种戏剧。它起源于淮北地区，被称为淮北古画戏，因为在表演时，男角在花鼓的背面演奏，乐队伴奏时，“古画”是主要音乐。流行于皖北和皖豫苏鲁交界地区，大致可分为三路:北路、中路、南路。

香山庙会。安徽省淮北市民俗

每年农历三月十八日，是谷香山庙会。在古代，每年春天和秋天，我们城市的地方官员都会去香山仙通寺举行仪式，祈求上帝保佑和平，给人民带来幸福。周围的人在农历三月十八左右来到寺庙烧香。中华人民共和国成立后，庙会一度改为物资交流大会。高峰时有10余个盛市，几十万客商和群众赶着开会。近年来，参观庙会逐渐发展成为一种休闲和郊游的传统文化活动。

舒曦。安徽省安庆市潜山县民俗

又名:龙树龚喜

产地:安庆潜山县

原料:舒曦编特种雷竹，雷竹最好

工艺:用于制作舒适垫的竹子必须无雷、无尾、无结、无疤、无毛。可在11月至次年2月采收，然后经过切割、刮削、蒸煮、干燥等十余道严格工序后即可配制；在编制过程中，古今书画、山水人物、花卉、鱼虫等也可编制成席子，设计的图案层次分明、色彩适宜、艺术性高。

特点:光滑薄、坚韧耐磨、无腐蚀无腐蚀、不断折叠

好产品:睡椅、枕座、座椅、桌子、屏风、墙壁、榻榻米等。

相关诗句:李贺:“我只厌倦了单薄的舞衫，对冷花也略知一二。”

摘花。安徽安庆望江县民俗

产地:安庆望江县

原料:传统采花多以土布为主，现在多以平布或绢布为主，在布眼上按一定的针法绣上绣花线。

针法:采花主要有两种针法，即游花和赞花。

游花:游花图案有两种，一种是两侧图案分阴阳，一种是不分阴阳。两种图案的艺术效果都很有意思。

图案:采花有丰富的图案主题，不仅有动物和植物，还有各种彩色图案，如神话的亭台楼阁和传说。

发展:望江采花民间艺术可以追溯到一千多年前的唐朝。刚开始是淡季刚过。妇女制作头巾、手帕、皮带、钱包、围裙、马甲等。用自己的智慧和才华，既实用又美观。后来到了近代，望江采花不仅进入了人民大会堂，还进入了国际市场。而且著名的庐阳花布是根据望江采花和合肥采花设计的。

好产品:手帕、钱包、头巾、腰带、围裙、束腰带、马甲、靠垫、扶手、床单等。

婚俗。安徽省合肥市民俗风情

合肥民间非常重视婚姻，把婚姻当成终身大事。旧社会合肥民间青年男女的婚姻受封建礼教束缚，多由父母包办或控制。

鲁剧。安徽合肥的民俗

庐剧，原名“道起戏”，是安徽省主要地方戏之一，流行于以合肥为中心的江淮地区和大别山地区，包括六安、淮南、巢湖、滁州、芜湖等地。1955年合肥改名泸州。相传鲁剧已有200多年的历史，清代乾隆、嘉庆时期有专业课。早期他在小摊上玩，主要是三部小戏。起初，它以大别山民歌和江淮之间的歌舞为基础，吸收了阜南海子戏、寿县和凤阳端公戏、无为徽剧、肥东和巢湖的唱腔和剧目。有的班和徽剧、京剧同班演出，在他们的影响下逐渐发展成鲁剧。

门歌。安徽合肥的民俗

梦歌是流行于安徽省中南部的一种民歌。歌词一般是“望柳”。如果你看到某人门前有一棵柳树，你会唱“老板门前有一棵柳树，放下柳树打大麦，量大麦酿烧酒，广交天下朋友。”幽默风趣，充满乡土气息。根据歌词，内容可分为劳动歌、情歌、生活歌、仪式歌等。根据表现手法，有比喻、夸张、描写、对比等。门歌的表演是从一条街唱到另一条街，节假日在干船上打灯笼划船的时候唱。门歌也有一种唱法，大家收钱在固定的地方唱几天，甚至唱像评书一样的台剧，比如梁山伯与祝英台。贾德云，家住合肥市包河区萝岗镇大营村，是最好的歌手。