小八老爷小执绔 门就在那里，奈何跨不过去——苏轼钱塘度琴操的故事

多年前，在星爷的《内蒙特务》中，有一个风韵独特、风韵独特的妓女，在弹奏李若彤的钢琴曲，令人难忘。后来看了一些杂注，才知道宋代钱塘有个名妓叫曹勤。

当然，曹勤是妓女的艺名，就像现代人的网名一样，但它不是一个真实的名字，但它往往有一个真实的含义，而且它被别在很远的地方。“曹勤”一词源于东汉文学家、音乐家、书法家蔡伯岳的《曹勤》。大学生蔡博业曾在惠济科亭拆解竹笛，“科亭笛”的故事流传至今；南戏《琵琶记》中，蔡伯珍有一个贤惠的妻子赵武娘，孝顺公婆，生时吃糠，死后卖埋；他还有一个更有名的女儿，名叫蔡文姬。建安年间，曹打败了吕布、袁绍等割据势力，迎来了远嫁匈奴的“月姬归汉”，这是一个著名的历史事件。所以这个钱塘妓女以琴操为艺名，显然不一般。

相传曹勤，原名蔡云英，北宋熙宁人。她是一个官宦家庭的年轻女子。她精通棋艺、书画、诗词、歌舞，尤其擅长抚弄古琴。13岁那年，她遭遇了家庭变故，父亲坐牢，她不是妓女！一个好家庭时期培养出来的才华，让她跌入尘埃，拥有了不一样的浪漫关系，逃离了那些无脂低俗的粉。

这里不得不说，“云英”这个名字有它的由来。历史上记载有两个“云英”。一个是唐传说中的云英，是神仙。相传书生裴航，出关兰桥驿站，取玉杵臼为聘礼，娶了女子云英。后来夫妻二人都进入玉凤成仙。

另一个是吟诗中的云英，是个妓女。罗隐的诗《潮陵妓云英》:“钟灵醉十余春，又见云英在掌中。我不出名，我没结婚，可能是我不如人吧！”因为罗隐虽然诗写得好，却始终没能成名。很多年后，还穿着白衣的罗隐遇到了老妓女云英。云英道:“罗秀才还没脱白！”白话是“罗秀才，你还是丁白人吗？”罗隐很委屈，还写诗嘲笑“我没成名门，没嫁，可能都不如人吧！”嘿！这罗秀才的名气是经不起考验的，就掐了一个女的来做好。

蔡大师给女儿起名，想起来了，总是拿培航云英，而不是罗秀才的云英。不然不就是预言吗？

作为一个妓女，弹钢琴的名字在钱塘兴起，这是由于秦观的一个阙字的变化，著名的“方”:

群山擦过魏云，连草也在天空中枯萎，画角的声音打破了大门。暂停招牌，一起聊天喝酒。蓬莱旧事多，空回首往事，阴霾重重。夕阳外，西方寒鸦数，流水绕孤村。

摇头丸。此时香囊暗，丝带亮，满得青楼福报。我什么时候能见到你？翻领袖空有鸦痕。受伤现场，藁城残破，灯火黄昏。

词和门词押韵，说是写给艺妓的。没什么。追溯单词的起源，学者们把它们填好，让艺妓在宴会之间唱歌。秦观的很多话是写给各行各业的艺妓的。从苏轼开始，词向意象越来越广、寄托越来越旺、以诗为词等全新的格局发展。所以，东坡真的很伟大。

有一天，听人在西湖边唱《满婷方》，曹勤误把《画角声破门》唱成了《画角声破夕阳》。天赋就像咳嗽，根本压制不住。马上说:你唱错了，是“乔门”，不是“夕阳”，原话是“门韵”，这样唱就成了“阳韵”。男的开玩笑说:“那你改押韵？”曹勤妩媚一笑，即改词:

当群山擦过魏云时，草甚至在天空中也会枯萎，画角的声音打破了夕阳。暂停标志，一起聊天喝酒。多少蓬莱老夫妇时常回首阴霾。孤独的村庄里，红墙周围有成千上万的冷烟和流水。

当灵魂受到伤害时，你可以轻轻分开丝带，偷偷溶解香囊，赢得青楼的浮躁和名声。我们什么时候在这里见面？翻领袖空更有香味。伤心的地方，长城破了，灯火阑珊。

音韵熨帖，意境不变。从此，练琴在钱塘出名了。

宋朝，钱塘，艺妓，才女...没有苏轼这样的故事？不可能！宋代《枣林杂》中有一个注:“琴操比东坡小，有一段与诗人忘年”，只有这一段，没有更多...

八卦心开始动了吗？别担心，先生们。安静。我会做的。听着！

在另一位词人的笔记小说《翟波边》中，记录了苏轼与曹勤的一段对话:

东坡在他的戏里说:“如果你是长者，你应该试着参加禅。”对着钢琴笑。

东坡:“湖中景色如何？”

答:“秋水长空，夕阳寂寞齐飞。”

再问:“场景中的人是什么？”

答:“裙曳六湘江水，云曳巫山。”

再问:“人喜欢什么？”

答:“让他杨，龟杀鲍参军。”

还问:“这个怎么样？”

钢琴无声。

东坡说，“门前车马越来越少，最后她把自己嫁给了一个商人。”

”:“谢，唤醒黄梁，世界将沉入梦乡。奴隶不想苦，奴隶不想乐。从今以后，他们要去西方。”

和东坡谈禅的时候，不是每个人都能停的下来的。钢琴练习很聪明，冰雪透明。苏轼有意劝她出去对别人好。然而她一句话惊醒了梦者，直接把琴放进了空的门里。

读书错过了一辈子，人的知识一旦处于高水平，就容易养成自作主张。就像生活在一个高贵的爱人身上，他会长久的记住自己的辉煌，哪怕短暂，甚至更多，他觉得所有的路人都是局促的人，他无法再生自己那颗喜悦和敬佩的心。

结合了美丽肌肤和有趣灵魂的钢琴练习，从13岁开始沦落为青楼。刘仆的姿势是问候和发送，娱乐是在疯狂的蜜蜂，波浪和蝴蝶之间。多少隐忍和纠结？芳华年间，遇到苏轼的时候，练琴有没有产生过小心翼翼的转向老公的念头？

浙宗元祐年间认识杭州的苏轼，经历了五台诗案的锤炼，复都，不断遭到反派的嘲讽。为了避免党争，苏轼谋求当洋官，并以龙图阁大学生的身份认识杭州。此时苏轼的人生境界还没有进入徽州儋州大华纵浪的高度，但已经是佛道之间自由出入的超脱状态。

你对钢琴演奏有热情吗？有感觉怎么办？经过一番交谈，听着苏轼的话，曹勤知道她的感情注定要失败。

“让他杨，杀了鲍去参军。”

“这个怎么样？”

钢琴无声...

看了《曹勤墨》，觉得心酸莫名！即使天赋异禀的是“让他杨，杀保参军”，心里的人还是会问:“这是怎么回事？”

怎么才能？不需要表白，钢琴练习很清晰，当下就是开悟。曾经，除了巫山，除了空门还有什么别的路？与其“以至于最后她把自己当老婆给了一个商人”，还不如在西方拜佛。“干净了，就又干净了”，你就摆脱了感情和痛苦，你就逃进了空的门，但只有冷酷无情，你才会获得自由。我佛是最慈悲的，必须被世人无止境的接受。世界上，找婚姻经历了很多波折。当没有分支可循时，它就会蜷缩在佛禅的怀抱中，寻找解脱与安宁。

只是女人为了爱情逃避禅，注定要溃败。唐代以前，余玄寂是悲剧的；后来，明末，一生画顾友兰，一生爱上老名人王。在为爱人举办了一场奢华的海天宴后，她悲伤地回家，关起门来唱佛祖，安详地死去。

钢琴操的结局也很悲伤。据史传，她听说东坡被贬儋州(海南)时才24岁，感情铺天盖地，思想无望，梦境清醒。这样的话，深陷情网，出家也没用。当我出生在世贸组织的时候，门就在那里，但我过不去。

执念无穷，苦中带青的古佛一天天熬成一锅药汤。最后的消息就像药引子，一旦拿下来就是无常。像黛玉临终，用尽全部心思和晴说话，把诗烧成碎片是不够的。只有远处婚宴上隐约传来的萧声管笛声才是终极断剑。

据说后来东坡把琴埋在了临安玲珑山营地，不过只是一个美好的愿望。如果说钢琴锻炼真的是在听说苏轼被贬儋州的时候就去世了，那么之后苏轼就再也没去过杭州了，为什么还要来营葬呢？

但是连弹琴的真假都隐约可见，那些轶事都记载在笔记和小说里，只是正史没有流传下来。民国时期，郁达夫等学者在临安精巧地寻找老人，但一无所获。郁达夫也写过一首诗，叹道:“山既玲珑，又清。东坡曾在此游览云英。怎么《临安志》八卷，不记得练琴了！"

但是如果没有痕迹呢？如果这个世界事件持续下去，它将像化石一样。不管过了多久，所有的过去都清晰地留在了横截面上。

如果是真的，假的时候就是真的。我就钢琴练习的故事做虚假陈述，你就听听。

如果是，我闻到了。我闻到了