道德经解读 道德经解读丨第一章：道可道，非常道

至于《道德经》的解释，我本来是想跟着自己的心走的，灵感到哪里就写到哪里。最近几天，经过反复思考，终于决定一步步解读第一章。

当然水平有限，我的解读只代表我个人的感受。另一方面，《道德经》涵盖了哲学、政治、管理和军事等内容。我只是一个普通人，无法涵盖或了解哲学、政治、管理或军事等任何方面。所以我从普通人的生活角度出发，希望能普及一下道德经，也就是让普通人明白道德经里的一些概念，哪怕我只懂，懂，做一两件事，也就心满意足了。

解读文章分为四个部分，第一部分是原文，第二部分是一些文字的注释，第三部分是我个人的感悟，第四部分是延伸阅读，是王弼和苏辙对《道德经》的解读。

[原件]

道理可以知道，但未必是众所周知的道理有名，不是很有名。未知，天地之始；有名，万物之母。所以，总是没有欲望去观察它的麻痹；总有想看的欲望。两人同名，说明他们神秘莫测，是各种人的大门。

[注释]

第一个“道”是一个名词，指的是宇宙的起源和本质，引申为原理、原则、真理、规律等等。第二个“倒”是动词。指解释和表达的意思，意思是“说出来”。

经常:一般，一般。最早的版本是《衡》，为了避开汉武帝的讳而改为“常”。

名为名词，指的是道的形式。第二个“名字”是解释意思的动词。

匿名:指隐形。

著名:表示有形。

父:父，根。

经常:经常。

迟:就是一般和微妙的意思。

b:边际和界限。扩展线索的含义。

谓语:称谓。这是“参考”。

玄:漆黑一片，神秘而深远的意义。

门:一切神秘变化之门，用来形容宇宙万物唯一原本的“道”。

【费解读】

道可说，非常道，名可说，非常名。

从生活的角度来说，我们实际上讲的是这样一种做人的行为:一些真理、规律、原则一旦被讲出来，被解释给某些人听，就变得很普通，普通、普通的东西就被认为不珍贵、不廉价。比如你对一个人很好，但是对方察觉不到，或者不重视、不珍惜你的好。然后，你想让对方明白你对他的好，你想引起对方的注意或者珍惜。所以，你想尽一切办法对他说你的好。这时，如果你尽力去理解和感知自己内心的想法和感受，你会发现，当你一次又一次对他说你的好的时候，你已经无能为力了，这和你之前说的好是一样的。

不说“好”的行为，就相当于对方和你的好是一个宝藏，一个藏在你心里的宝藏。你说出来之后，心里的一些能量就会释放出来，就好像这个宝藏被公之于众一样。但是，对方或者其他人，没有人知道这个宝藏，他们都认为应该是，而且是很平常的事情。

无论是上天的慈悲与无情，还是人类所尊崇的爱与善良，都是无形的，说不出来，也叫不出名字。你一开始给这个东西起了一个名字或者一个名字来区别于其他的东西，但是时间长了就变成了标签，固定了。

名字，大部分注释都是关于形式和描述的。然后我也单独查了一下名字的本意，意思是姓名、官阶、姓名、名声或者名声。同时，名字也意味着占有和说话。“道可道”中的第二个道是说出来的意思，而“名可名”中的第二个名，我个人认为，除了说出来，就是占有的意思。我命名这个东西，我说它，我有它，它是我的。

我把这个真理，这个原理，这个真理命名，一个接一个贴上标签，好像我已经有了。这和有些人说练很像。平日里还念经、念咒，参加相关活动。但是，他的头脑和心里还是有很多邪念。但是，他并没有做这些邪恶的事，他以为修行这件事已经成了他自己的事。他已经在练习了，做得很好。

大部分事情，你说，你说了算，支撑你的能量就散了，被榨干了。同情和爱都是制造出来的，不是说出来的。比如，现在我想让你谈谈爱情，它的形状，感觉，它的样子，等等。你说不准，但如果真的有人给你这份爱，你可以说出来。

或者，你可能认为依赖、信任、支持等。是爱。这其实是描述爱情的时候，是通过人的内心需求来命名爱情的时候，更准确的说是把这些标签贴在爱情上的时候。但是，当你客观理性地思考时，你就会意识到，依赖、信任、支持等名词并不能真正描述爱情的形式，也不能完全表达爱的感觉，对吗？

天堂不能用准确的词汇来描述，爱情也不能。而且，一旦说出来，就不是道和爱了。因为这个道，这个爱，所以是看不见的。所以，我们只能创造一些对应的、有形的东西来描述这个道，这个爱。亲近道，亲近爱，是伟大的。所以，不要指望无条件的爱和怜悯。如果一生修行，永远达不到接近道与爱的境界。如果能做到七八成，那就非常非常了不起了。达到90%以上，相当于圣人。

未知，天地之始；有名，万物之母。

无形无名，是天地万物之始。当你有了形式和名字，你就是万物之母。这句话很清楚的告诉我们，有从无到有，从无到有，有“创造”和“修炼”四个字。

就是这个东西没有形式，没有名字。我看着一个成型的物体，和这个东西很像。所以我把这个东西给这个有形的物体，然后给它一个新的名字。这就是创造的过程。“我”创造这个东西是为了区别于其他东西。接下来，“我”会培养它，让它与众不同，让它的生命长久。

就像是从受孕，出生，出生到成长的过程。

在精子和卵子结合之前，是两种或两种不同的能量流。在男女交媾的那一刻，就变成了精子和卵子。经过几次战斗，一对精子和卵子结合成一个，所以怀孕成功。之后，养了之后，就是生的一步。这时已经是著名的舞台了，也就是已经有了身体。过了一段时间，我出生了。这时候父母给了我一个名字，然后开始养孩子，养他，教育他，希望他变得有才华，有出息，希望他能结婚生子，血脉相传。

就人类社会而言，这个创造和修炼的过程是奇妙的，神奇的，伟大的！

所以，总是没有欲望去看它的美；总有想看的欲望。

这里的“经常”一词应该是“经常”的意思。这个欲望可以理解为欲望。当你经常处于无欲无求的状态时，你可以观察并体会到匿名的微妙之处，也就是隐形。当你没有欲望，没有需求的时候，你就可以无限接近“空”的境界。这时候你可以稍微体验或者体验一两件事。

欲望不是坏事，它是中性的。生而为人，如果太软弱，没有欲望，就没有足够的动力去奋斗。看似无争无求，其实并不是这样。他不能不劳而获，因为他什么都做不了，所以他不会因为自己欲望的缺失而感到太尴尬。

那么，人如果没有足够的心，想要的太多，就做不到。如果你有太多的欲望，你会成为你所追求的东西的傀儡，你会被你所追求的东西所控制，最后，你会被欲望所熄灭。

如果你不冷漠，不贪婪，那么这个东西就会为你所用，你可以在观察和考察的过程中找到边界。在这种情况下，四个声调发音时，有两个意思:边界和巡逻。到了边界，就是终点。

当我们不仅能知道一个事物从何而来，还能了解它的终极所在。那么，我们在与人交往时，就可以理性、冷静、有意识。同时，我们可以充分利用一切，获得我们需要的支持和力量。

从一个很小的角度来说，比如我们知道父母是谁，知道如何对待父母，那么我们就不会随意越界，就能很好的维持和父母的关系。

从大的方面来说，我们知道我们的父母是谁，我们将去哪里。在我们来自的地方和我们最终到达的地方之间，我们可以从父母那里获得力量来创造和保护我们自己的生活，并走好我们生活的每一步。

在更高的层面上，我们意识到灵魂来自虚无，回归虚无。我们的灵魂，就在这个身体的帮助下，来到人间修行。那么，我们就可以坦然淡然地面对困难和痛苦，就更容易放下执念，不再为一点点利益或者谁对谁错而烦恼。

这两个，名字不同。这和神秘是一样的，它是所有美好事物的大门。

无形与有形，没有欲望与欲望，或者更准确地说，精神与物质，灵魂与肉体，是同一个源头，只是名字不同。就像阴阳一样，都来自一个。当它们被分成两部分时，它们被称为阴阳。就像无即有，有即无，有从无到有，又回到无。研究哪个很神秘。神秘的，神秘的，神秘的，都是一起出来的，所以它是所有美好事物的大门。这是所有秘密被揭开的地方。

当你慢慢意识到，无论你看到什么，感受什么，听到什么，创造什么，都来自同一个地方，都是由一个“母亲”所生。当你开始明白每个人都是一样的，不一样的。每个人都有过苦或正苦或正乐，每个人都有过或正善或正恶，你的人与物的分离会逐渐化解。是的，事情不一样，但人应该是近乎冷漠的。在这个世界上，一切人际关系都会减少甚至停止存在矛盾和冲突。