预备立宪 为何大清王朝宁愿亡国，也不愿“立宪”？

世界上所有的政治改革本质上都是一样的。

就是权力的再分配！

渐进式改革方法是分权，让更多人享受改革红利；

相反的改革方式是把权力掌握在少数人手中。

清末所谓预备立宪就是后者。

熟悉历史的人都知道，太平天国战争和洋务运动之后，以慈禧为代表的满清当局为了维持统治，放弃了相当多的权力给汉人的精英官僚。

这种现象不符合满族的祖传制度！

回想一下豪格和多尔衮争夺皇位的时候，范文程、洪承畴这样的汉人官员有没有权利参与讨论？

汉人只是奴隶。不要推鼻子和脸。

然而，到了晚清，汉人已经能够控制王位继承人。

比如慈禧还问李鸿章，你同意废光绪吗？

李鸿章说不同意！

八国联军进京时，慈禧太后要求各省出兵勤政，但东南各省诸侯以种种理由拒绝前往。

经过八国联军这样的折腾，维持清廷统治，控制清军的人都是汉人。

汉族官员的权力也可以和满族贵族掰腕子。

慈禧也知道这不符合满族的祖传制度，但她别无选择，只能默认这种现象的存在。

慈禧把权力下放给汉人，是因为满族人没有能力控制江山，只能靠汉人帮她管理江山。

更重要的是，汉族精英曾、李、左、胡、张仍然保持着满族的主体地位，因此满汉关系相对和谐。

当时袁世凯和张之洞提出了废除科举、编练新军、提倡工商业、兴办学校、改革官制、革新法律等好的建议，慈禧采纳了。

但是随着改革的深入，当宪政涉及到一些核心利益的时候，比如是否用宪政体制下的责任内阁制代替君主专制，满洲亲戚们立刻露出狰狞的面目，露出本来面目！

载沣甚至在会上讨论时掏出手枪，意图直接杀死当时主张责任内阁制度的袁世凯。

虽然载沣最后不敢杀袁世凯，但他也以袁世凯实力强大为借口向慈禧索要了很多职位。

1906年袁世凯被迫交出北洋四镇军权，辞去各种兼职，只保留两镇；

1907年，袁世凯被免去直隶总督、北洋大臣职务，降为军机大臣、外交大臣。

也就是说，满洲的少壮派，如载沣、宰真、宰泽等，对宪政的理解不同于袁世凯等人的宪政。

因为满洲贵族想搞的君主立宪是以满洲人民为统治者的。

慈禧老太太威望太高。她镇上有人住！

而且她在平衡各种势力的利益方面非常老练。

换句话说，袁世凯这些人，在慈禧面前，什么都不指望。

即使采用大清真立宪，也只是一个形象工程，堵住了国内外势力的嘴，并不是真正的君主立宪。

袁世凯甚至威胁说，再等几年也没关系。

老太太死了，他会搞真正的宪政。

当然，老慈禧太后也不傻。

在她去世之前，她颁布了一个宪法大纲，目的是帮助载沣，一个支持满族贵族的年轻群体，来集中权力。

因为这位老妇人非常清楚，载沣的这些人太年轻，根本没有老谋深算的政治技巧。

如果他们死了，就不是袁世凯的对手了。

所以慈禧颁布的宪法大纲，其实是要收回宪政的主动权！

满人负责制宪，汉人全没了。

于是，中国历史上第一部宪法颁布了...

清光绪三十四年八月初一，中国历史上第一部宪法文件由晚清政府颁布。

也就是历史上所谓的詹姆斯国王宪法大纲。

这部宪法由两部分组成:君主的权力和臣民的权利和义务。参照宪政国家中最保守的日本帝国宪法制定，日本宪法中限制君权的相关条款也被删除。说白了，这是一部给满清贵族集权的宪法。

事实上，载沣的这些人都留在了国外，而不是一群土包子。

但是，他们对外国的了解仅限于表面水平。

例如，德国和日本的二元君主立宪制很受载沣的赞赏。

他觉得人民皇帝是立宪的，没有失势。

我以为通过推行宪政和新政，我们就可以集中力量，收回几十年前被迫分割给汉人的权利。

但他的宪政动机与汉人官员想象的不同。

虽然都是立宪，但是汉人官员的立宪是继续分裂满洲贵族的权力；

载沣等人的宪政剥夺了汉族官员的权力。

这种从左到右，截然相反的政治主张导致了清末的宪政改革。虽然叫宪政，但实际上是一场权力和利益的斗争。

颁布詹姆斯国王宪法大纲后，老太太慈禧去世。

溥仪继承王位，载沣成为摄政王。

他立即勾结几个满洲人杀了袁世凯，然后收编了整个北洋军政权。

张之洞等汉人大臣极力阻止袁世凯到家乡襄城钓鱼。

此时的满洲少壮派并没有思考宪政，而是思考如何通过宪政达到中央集权的目的。

罢免袁世凯只是第一步，然后军权要收回。

比如载沣自称陆海军元帅，名义上成了国家的统帅；

任命满人尹昌为军部部长，把北京附近各省新军的指挥权交给中央；

然后让满族人掌管新军的军事大权；派自己的弟弟去当海军部部长；

命令禁卫军为自己训练，另一个兄弟，载涛，是军事顾问办公室的部长，领导帝国军队；

专门为满族设立贵族学校，培养八旗自己的军事人才，大肆更换地方诸侯，用满汉旗民代替普通汉族官员。

当载沣完成这一切时，他认为权力已经集中在满族人手中，所以他不顾汉人官员和立宪派的强烈反对，建立了一个臭名昭著的皇家内阁。

这个所谓的柜子，虽然叫责任柜子，其实是一瓶新的旧酒。

十三内阁名单中，奕劻亲王为宰相，满清大臣那同、汉大臣徐世昌为副；

十大臣中，皇室宗室只有六人，分别是山彦、再则、再洵、邵昌、普伦、寿宴，加上尹畅，但只有梁敦彦、唐景崇、盛宣怀。这不仅是汉人官员的面子，也是立宪派的面子！立宪派和汉人官员都傻眼了。这种宪政似乎是一场彻头彻尾的闹剧。

从一开始就注定是一场不可能的闹剧！

因为清末汉人官员已经不可逆转地成为实权派，他们要争取更大的权力，宪政是一个很好的手段；满清呢？

他们也想恢复祖先的荣耀，夺取政权。这就导致了汉族和满族都打着宪政的旗号，但双方的目的都是让对方交出权力。

这就导致了利益之争。

从汉人的角度来看，他们已经夺权了，怎么能交出权力呢？

站在满清的立场上，汉人做了近300年的奴隶，现在要翻身做主人？

做梦吧！

于是，在载沣等人的一系列集中著作死后，汉人爆发了。

首先，汉族精英对清廷幻灭，纷纷成为清政府的反对派，甚至或明或暗地与革命党合并。

武昌起义后，连武昌当地立宪派都表示支持革命，推翻满清腐朽的朝廷。

不到两个月，关内十八省独立了！

北洋军从北到南与革命党呼应，轻轻一推，满清帝国的巨人崩溃了。

纵观世界历史，无论是国内还是国外，统治者主动改革的案例都很少。

清末朝廷所做的预备立宪，本来是很难得的。

但是，在准备立宪的过程中，满洲爱你，总是缺德，总是抱有不切实际的幻想，想要夺回政权。

我终于把自己玩死了！

清廷的这种死亡，用改革者常用的一句话来说，就是:

割别人的命容易，割自己的命难！

有时候不改造就是死，改造就是死。

不同的是，不改造，就是等死。如果你主动改革，你就是在找死。

如果你自杀了，你还有机会活下来！

但不是每个人都有断臂求生的境界和勇气。

像慈禧这样的人显然没有改革者的境界和勇气。

反正是死了，不如就这么死了。反正我已经七十多了，没两年可活了。灭清不是她的责任。

而载沣，就像一个身患绝症的病人，给自己倒酒、抽烟，对医生的建议充耳不闻。

如果这个宪政能够成功，那将是地狱...

现在很多人说，如果当时汉人是皇帝，宪政就成功了。

这种说法是绝对的，忽略了宪法改革的重复性和改革不可能一蹴而就的必然规律。

不过，从载沣等人改革的倒退来看，这句话也是有道理的。

因为清末的宪政改革并没有涉及到改革的深层次的东西，始终停留在表面，即满汉官员的利益分配。

最终，宪政的失败是没有理由的。其实汉人官员抛弃了满洲贵族。

很多年后，如果有人问我，你对社会有什么贡献？我会说:我传播了很多充满人性、良知、正义的话语，我拒绝与邪恶融合。

支持，请点小花！