取消晚婚假 取消晚婚假是取消对同性恋和单身者的歧视
体育新闻本文为本站独家约稿，请勿转载。作者：陈亚亚
取消晚婚晚育假的另一种声音：挺好的，特权在减少
近日，全国人大常委会审议《人口与计划生育法修正案》，据称其中删除了对晚婚晚育夫妻的奖励，这意味着以后结婚的人不能再享受晚婚假。目前我国的婚假是3天，晚婚假则从10-15天不等，有的地方甚至可以有30天。
消息在网上一经传开，顿时引来许多批评和指责的声音，认为政府此举是变相降低民众的福利，想让人多生又不愿意承担生育的成本。
然而，笔者所在的一个微信群里却发出了不同的声音，一位网友看到这个新闻后说：“挺好的，特权在减少”。这不仅引发了我的感概，以前在讨论单身生育的时候，我就曾经考虑过婚假是否对单身者构成歧视。
不过，鉴于单身者虽然没有一次性的婚假，但如果父母在外地，就每年可以享受一次探亲假，似乎也很难说他们在这方面遭受到了歧视，因为有些已婚者还对此艳羡不已呢。
婚假是基于鼓励个人对传统核心家庭付出的原则
然而仔细分析起来，无论婚假、探亲假，都是基于一个原则，即鼓励个人对家庭的付出，而这里的家庭特指传统核心家庭，并不涵盖其他亲密关系。
所以，一个人有了一个家庭，或者是原生家庭，或者自己组建的核心家庭，政府就鼓励你与这些家庭建立联系，体现在它给这些家庭中的成员特别的假期，用于维护家庭内部的关系，但对于不在传统家庭中的人，就没有这样的待遇了。
在原生家庭和核心家庭之间，也仍然有区分。例如规定在探亲假期间结婚的，不另给假期，这说明两个家庭假不可兼得；而一旦结婚后，探亲假就从每年一次缩减为四年一次，明显更侧重对核心家庭的照顾。
此外，再婚者可享受法定婚假，但不能享受晚婚假，似乎也体现出一种对再婚者的歧视。因为他们对第一次婚姻不忠诚，所以需要受到一点惩罚？这跟民间的二婚不办宴席，有点类似的逻辑。
这也让我想起梁启超在徐志摩和陆小曼结婚典礼上的证婚词：“我来是为了讲几句不中听的话，好让社会上知道这样的恶例不足取法，更不值得鼓励……离婚再婚都是你们的性格的过失所造成的，希望你们不要一误再误，自误误人，不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作是儿戏……总之我这是希望你们两个人这一辈子最后一次结婚。这就是我对你们的祝贺。”
其实，政策的出台不是空中楼阁，它与当下的主流道德、政府意志紧密相关，婚假的设立与修订即是一例。婚假本身是为了支持核心家庭而设置的，晚婚假则是为了鼓励推迟结婚，再婚不给晚婚假则体现出对离婚的不赞同。
如今不再需要鼓励民众少生，晚婚假的取消也就理所当然，该政策的修订无意中减弱了对再婚者的歧视，可能是它难得的进步之处。
既有的婚假作为一种特权 对同性恋群体构成了歧视
那么，既有的婚假作为一种特权，对什么人构成了歧视呢？人们首先想到的可能是同性恋。近年来同运在国内外都发展得如火如荼，尤其是对同性婚姻权的争取。
今年6月份，美国同性婚姻宣告合法；12月16日，国外有一位男同性恋因为登记结婚被拒，向长沙市芙蓉区人民法院提交了起诉材料，此举被称为国内“同性恋婚姻维权第一案”。
从国外的情况来看，婚假福利的实现，大多在婚姻制度之前。2013年有一条新闻报道，称美国政府决定给同性军人十天婚假，因为部分驻外的同性恋军人由于驻地没有同性婚姻法律，不得不到其他地区办理结婚手续，该改革是为了促进异性恋军人和同性恋军人之间的婚姻平等。
2015年，日本某大企业修改公司制度，只要提交被认定为与结婚效力相同的地方自治体的证明，即可获得最高3万日元的礼金及长达6天的婚假。
国内也开始出现这方面的案例。今年12月，女同性恋桃子和其女友在北京举办了一场婚礼，由于桃子所在公司是为女同性恋社群服务的，她希望公司能在这方面做到平权，于是提交了婚假的申请。
然而公司拒绝了这一请求，并随即出台一个公司内部的“平等婚假制度”，称参照曾有的事实婚姻的规定，为那些交往超过三年、举办婚礼的同性恋员工提供婚假。
该事件发生后，在社群引起广泛争议，当事人觉得难以接受，选择辞职来作为抗争。在该公司的公开声明中，指出了这次冲突的症结所在，即现任CEO对桃子的伴侣关系不认同，原因是认为她们认识时间太短，且彼此保持开放关系。
然而，同性恋伴侣之间的亲密关系必须要参照异性恋婚姻吗，为什么对于私人关系的照顾措施必须以一夫一妻制为范本呢？
被歧视和忽略的不仅是同性恋者还有那些单身者
其实，被歧视和忽略的不仅是同性恋者，单身者在这个制度中也一直是缺席的。事实上，单身者也有许多私人关系需要维护，这对于他们的精神健康非常重要。
我们每一个人都不是活在真空中，而是需要与他人沟通、彼此链接，在一段关系中安放自己的情感。鉴于此，真正公平的做法应该是取消婚假，给予每个人每年一定时间的私人关系事务假。从这个角度来看，仅仅取消晚婚假还远远不够！
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