popo文学 文学网站出新规禁止“自杀情节” 媒体：这是要了文学的命

降低自杀率，从不写自杀开始？/“我曾经想过这一切”MV

晋江没有必要剥夺虚构人物绝望的权利。读者可能希望看到那些角色有能力在绝望中重拾希望。

晋江不允许“自杀”。

近日，晋江在创意写作中封杀自杀情节，消息在网上疯传。经《新周刊》记者核实，晋江确实向作者发布了相关规定，但具体规则和界限并未详细描述。

晋江编辑群在线公告。

在这个公告中，对自杀情节的描述也包含在“促进自杀”的范畴内。有一段时间，网圈所有人都处于危险之中。“如果设定是自杀穿越呢？”“自杀殉难的情节要改！”“难道你不能牺牲自己来拯救整个生命吗？”

在晋江网站的论坛上，很多作者都被这个新规烧得焦头烂额。具体规定怎么理解？界限在哪里？要不要改变已经公布的自杀情节？未遂行不行？

这些问题，作者不确定答案，问编辑，编辑大多含糊其辞。

在晋江论坛上，很多作者困惑不解。/论坛截图

晋江内部编辑对这个规定似乎有不同的理解，有的拒绝给出准说法，有的让作者自己权衡，有的直言“不会写”。有作者发帖说，查询编辑得到回复，连动物都写不出自杀。

“重点是自杀，不能有。”/论坛截图

新规只是寥寥数语，却在一夜之间在网络圈掀起了又一波巨浪。编剧黯然神伤，连夜改大纲改稿；有一点铁头，就有一线希望，照常更新，被锁定进一步讨论。

其实“不鼓吹自杀”早就被创作者公认为底线，但这一次与以往不同，几乎所有的自杀情节都被大幅砍掉。

自杀有罪？创造何谷

在作家圈之外，网友们也被“不自杀”的雷声吹走了。

博主@三六就此事大做文章。网友评论未来刑侦小说开头可以排除自杀选项。

被阉割的不止是刑侦小说。《神雕侠侣》里，无爱之谷里的小龙女拿着书跳崖。虽然她实际上没有死，但这种行为是自杀吗？《还珠格格》中，魏紫给皇帝胸口一剑，算不算自杀？《梁山伯与祝英台》中祝英台还允许殉情吗？

恋人中毒，却吸出毒素而死。是自杀吗？写一个车祸情节，把身边的人推开，就没时间跑了。是自杀吗？

成为蝴蝶传说，从此。/蝴蝶梦:梁祝

已经成为经典，或许可以逃避，后来者想要写出这种情节，却必须三思。即使作者和编辑达成共识，只要有一个读者认为是自杀，按下了举报按钮，就只能在模棱两可的新规下判定为自杀。

一个没有细则的规定，最可怕的地方就在这里。

当然不能提倡自杀，但同时也要接受自杀存在的事实。自杀有时是资源配置下的无奈之举，有时是巨大压力下的绝望选择，有时是因为抑郁等激励，有时甚至是冲动下的怜悯。

现实可以照进创作，但纯网文不能照进现实。通过消除晋江网所有的“自杀”，可以消除真正的“自杀”吗？

还能给青少年讲霸王别姬的故事吗？/霸王别姬

如今，网络文学的发展越来越受到重视，不再是以前的边缘地位。上个月发布的《关于进一步加强网络文学出版管理的通知》强调，“网络文学是社会主义文艺繁荣发展的重要力量，拥有广大读者，特别是年轻人。”

管理的目的是创造更好的作品，而不是粗暴地禁止某些行为出现在作品中。网络文章在青少年中拥有广泛的受众，但晋江的读者不仅仅是青少年。如何计算“引导”和“影响”的作用是一个愚蠢的账户。

你不能自杀。它影响的不仅仅是创作者，还有读者、影视制作人以及这个庞大产业链中更大数量的普通观众。大部分都有足够的区分文学与现实的能力。

按照晋江的标准，全世界都看不到安娜卡列宁的飞跃。/anna karenine

“自杀”是一个主题

当然不是说创作离不开“自杀”，只是戴着镣铐跳舞，难免害怕。此外，“自杀”一直是文学艺术创作中非常重要的母题，尤其是在东方文化中。

在人类历史上，为大仁大义而牺牲自己，为保卫祖国、保护弱者而牺牲自己的生命，从来都是伟大的，是值得称颂的。司马迁写道:“人本来就死，死重于泰山，轻于鸿毛。”为国为民而死是大英雄。

跳进木星拯救地球？这是“自杀”吗？/《流浪地球》

在过去的端午节，我们都重温了屈原把石头扔到河里的故事。拒绝过江东的项羽，拔剑自杀的于吉，都是孩子们耳熟能详的历史人物。

这样的例子太多了，写在儿童历史课本上，也存在于代代相传的民间故事和传统节日中。怎么能想象一个端午节不提屈原？

荆州屈原像。/wiki/popolon

除了民族和国家，“自杀”还经常出现在爱情故事中。东方的梁祝和西方的罗密欧与朱丽叶因为世俗的不可抗力而无法实现完美的爱情，人们希望通过死亡来实现。

“自杀”也象征着一种独立的姿态。很长一段时间，在我们的文化中，生活被认为是父母的礼物，或者是神和国王的礼物。总之，不是你自己的。

在这种文化背景下，“自杀”这个行为就有了分崩离析的意思，比如我们熟悉的。“骨肉切回父母”，血肉是父母给的，所以在反抗父权制之前，首先要放弃血肉，以换取反抗的自由。

电影《惊涛骇浪》中自残的情节如果把这部经典放在今天的晋江，恐怕也难逃“血腥暴力”的报道。/“哪一个造就了大海”

即使是现在看似荒诞的故事，也早已被赋予了守信和信守承诺的积极意义。生命是宝贵的，但诚实、友谊和家园都被认为比生命更重要。

在现代文明的发展中，对生命的蔑视已经消除，但对某种东西的“牺牲”仍然是一种普遍接受的价值。特殊时刻的个人选择不应该简单地归入禁令范围。

历史人物的“自杀”已成定局。现在人生观价值观变了，我们要做的不是抹去“自杀”这个事实，而是找一个更好的角度给孩子讲这些故事。

文学创作中对“自杀”的绝对回避实际上是脱离现实的，这也是为什么很多作者和读者对“禁止自杀”的规定反应强烈的原因。

北京心理危机研究与干预中心曾发表过一篇题为《中国青少年自杀现状》的报告，指出学校和家长应更加关注青少年的心理健康，如确保至少有一名校医接受过心理咨询培训，帮助学生或家长及时联系心理健康专家等。/“中国青少年自杀现状”

“要描述强烈的希望，首先要描述深深的黑暗。”

在东方文化中，日韩也是自杀大国，尤其是日本。由于“生而对不起”等文学作品的传播和剖腹产等文化烙印，日本人看不上生活的形象广为人知。

2013年，因耳疾而销声匿迹的日本歌手中岛美嘉发布了一首新单曲，歌名听起来很悲伤:“我曾经想了想”。

但这不是一首绝望的歌。相反，它被许多听众视为希望之歌。中岛美嘉在歌中唱道:

我曾经一劳永逸地想过这件事

因为黑尾鸥在码头上哀鸣

随着波浪起伏，

带着过去飞走

我曾经一劳永逸地想过这件事

因为杏花在我生日那天盛开

如果你在阳光下打盹

只要它和蠕虫骨架在一起，你就可以把它吸收成灰尘

这些令人担忧的细节对于任何想过自杀的人来说都不陌生。唱完世间各种绝望，中岛美嘉以“因为这个世界上有你，我开始喜欢这个世界”结束了他的歌。CD Journal评论了这首歌，形容它是“从绝望中看到的一束光”。

“要描述强烈的希望，首先要描述深深的黑暗”——这是“我曾经想了一切”的主题。治愈的前提是真正的理解和换位思考。在给人希望之前，让受伤的人知道，你的痛苦是可以被真正理解的。

有人认为2013年日本自杀率的下降与中岛美嘉的推出密切相关。直到今天，这首歌依然照耀着万丈深渊中的无数人。他们在中岛美嘉的歌声中寻求理解，在评论区安慰同样需要希望的陌生人，也得到陌生人的安慰。

“我曾经想过这一切”的评论区。

从小到大推动内容分级，加强我们的心理健康教育，可能比禁止自杀更有效。说服从正视开始。说服人们珍惜自己和他人的生命也需要从正视开始。

当一个人感到痛苦的时候，当一个人表现出绝望的时候，告诉他“你不能自杀”，不如坐下来轻声说“我能理解你的痛苦。我想和你一起重拾希望。”

回到晋江禁令，网文中的自杀情节真的会导致读者自杀吗？一刀把所有的字切掉，只是让记录下来的黑暗被删除，被掩盖，而不是像歌曲《我曾经想了一切》那样把黑暗本身溶解掉。

晋江没有必要剥夺虚构人物绝望的权利。读者可能希望看到那些角色有能力在绝望中重拾希望。